بهترین عمل برای تعجیل در فرج

حضرت عبدالعظیم حسنی از امام جواد (علیه السلام) نقل می کند ه آن حضرت فرمودند : بهترین کارهای شیعیان ما انتظار فرج امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف ) است . (بحار الانوار 51/165)

در توقیعی که به خط مبارک امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف نوشته شده ، آمده است برای تجیل فرج بسیار دعا کنید . (بحارالانوار 53/182)

سوال : به نظر حضرتعالی بهترین عمل جهت تعجیل در فرج امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف چیست ؟

حضرت آیت الله خامنه ای : عمل به دستورات اسلام و دعوت دیگران به دعا و دعا برای تعجیل در فرج آن حضرت علیه السلام .

حضرت آیت الله تبریزی : اتیان به واجبات و ترک محرمات و دعا برای فرج آن حضرت نمودن .

حضرت آیت الله صافی گلپایگانی : یکی از دستورات دعا جهت تعجیل فرج آن بزرگوار است .

حضرت آیت الله مکارم شیرازی : اصلاح خود و خانواده و جامعه برای تعجیل در فرج است .

بسم الله الرحمن الرحيم
انا لله و انا اليه راجعون
السلام عليك يا مولاي يا صاحب الزمان اعظم الله لك الاجر يا سيدي و عجل الله فرجك
بحق امك الزهراء سلام الله عليها
الحمد الله رب العالمين و صلي الله علي سيدنا و نبينا محمد و آله الطيبين الطاهرين المعصومين المكرمين الهداه المهديين لا سيما بقيه الله في الارضين و حجة الله علي العالمين طاووس اهل الجنه و مهدي هذه الامه بقيه الله خير لكم ان كنتم مومنين و لعنه الله الدائمه الابديه علي اعدائهم و مخالفيهم و معانديهم و منكري فضائلهم و عصمتهم و غاصبي حقوقهم و مدعي مناصبهم من الجن و الانس من الاولين و الاخرين ابدالابدين و دهر الداهرين.

هشتم شوال سالگرد فاجعه اسفناك و واقعه هولناك تخريب مشاهد مشرفه چهار امام معصوم ،جنة البقيع، بدست سفاك ترين فرقه ضاله ملعونه ، يعني وهابيت كثيف، بر حضرت غريب الغربا امام زمانصلوات الله عليه تسليت باد.

هر رخداد تاريخي واقعيتي دارد و حقيقتي ، واقعيت همان است كه در تاريخ ثبت شده و حقيقت عبارت است از فلسفه بوجود آمدن آن واقعيت . ما ابتدا آنچه را واقع شد ذكر مي كنيم و سپس حقيقت آن را متذكر مي شويم.

محمد بن عبد الوهاب مؤسس فرقه وهابيت در سال 1143ه.ق افكار سراسر انحراف خوش را اظهار كرد-------
محمدبن عبد الوهاب کیست ؟

(شيخ محمد بن عبد الوهاب نجدي لعنه الله عليه از كودكي فقه حنبلي رانزد پدرش كه از علما حنبلي بود آموخت. وي از آغاز جواني بسياري از اعمال مذهبي مردم نجد را زشت مي شمرد در سفري كه به زيارت خانه خدا رفت در مدينه توسل مردم را به پيامبر در نزد قبر آن حضرت انكار كرد . پس از مرگ پدر به اظهار عقايد خود و انكار قسمتي از اعمال مذهبي مردم پرداخت و طرفداني پيدا كرد . حاكمان شهر هاي مختلفي كه وي بدانها وارد مي شد و سعي مي كرد تا با فريب آنها به قدرت دست پيدا كند ، از او اعراض كردند و از شهر بيرونش راندند تا اينكه محمد بن سعودلعنه الله عليه (جد آل سعود ) ، امير يكي از شهر هاي نجد از او استقبال نمود و با حمله به مسلمانان شهر هاي ديگر نجد به جرم مخالفت با عقائد وي و غارت اموال آنان ، ثروت هنگفت و عجيبي بدست آورد شیخ با مسلماناني كه از عقائد كذايي وي پيروي نمي كردند . معامله كافر حربي مي كرد و براي جان و ناموس آنان ارزشي قايل نبود . )

---------و چون عده زيادي از مسلمين از عقائد او بيزار بودند و او را منحرف مي دانستند، در هيچ كجا امنيت جائي نداشت تا اخر الامر به نجد رفت و پيمان دوستي با حاكم آن سامان محمد بن سعود لعنه الله عليهما بست و پنجاه سال طول كشيد تا توانست عده و عده اي بهم زند و افرادي را گرد خودش جمع نمايد . نخستين حمله مسلحانه آنان به منظور غارت و بدست آوردن ثروت، حمله به مدينه منوره بود كه با اولين مانور جسورانه خود و ربودن ذخائر و گنجينه هاي حرم رسول خدا صلي الله عليه و اله و حرم ائمه بقيع عليهم السلام صاحب مال و قدرت شدند . هنگامي كه وهابي ها بر شهر مدينه مسلط شدند تمام اشياء نفيس و جواهرات روضه پيغمبر را ربودند آنها چهار قنديل جواهراتي كه با الماس و ياقوت گرانقيمت مزين بود جمع كرده و با خود بردند و از جمله چهار عددشمعدان زمردين و حدود صد قبضه شمشيربا دسته هاي زمردين كه غلافهاي طلائي آن با ياقوت سرخ تزيين شده بود را غارت كردند . در اين حمله هر چند ضريح ائمه بقيع عليهم السلام را كندند و خساراتي به قبور آل الله وارد كردند، اما قدرت بر ويراني كامل حرم مطهر ائمه بقيع پيدا نكردند . بعد از آن تصميم گرفتند كه ذخائر و نفائس نجف را غارت كنند و آثار آن را از بين ببرند با سپاه جراري به سوي نجف آمدند اما موفق به ورود در نجف نشدند و به نجد و پايگاه خود برگشتند . بعد از دو بار حمله به نجف كه با شكست روبرو گرديدند به كربلا حمله كردند تا آثار آنجا را محو نمايند. آنها در سال 1216 ه.ق در هجدهم ذيحجه يعني روز عيد غدير خم كه معمولا مردم كربلا براي زيارت مخصوصه اميرالمومنين علیه السلام به نجف مشرف شده بودند به شهر مظلوم كربلا هجوم آوردند . بيست هزار نفر وحشي خون آشام به شهر ريخته شش ساعت تمام كربلا را قتل عام نمودند هر كس را در مقابل خويش ديدند با شمشير قطعه قطعه كردند، بخانه ها ريختند و هر چه توانستند، كشتند. نه به بچه رحم كردند نه به زن و نه بحال پيران و ناتوانان رقت نمودند . خانه ها را ويران كردند و اموال مردم را به غارت بردند سپس روبه صحن و سراي حضرت سيد مظلومان آوردند و هر كس را كه در حرم پناهنده شده بود ، كشتند فقط پنجاه نفر را در كنار ضريح مطهر به شهادت رساندند كه در حرم جوي خون جاري شد . لا اله الا الله زبانم لال باد ضريح حضرت سيد الشهداء عليه السلام را شكسته و سوزاندند و در حرم قهوه درست كردند . آنچه فرش و پرده و طلا و نقره و آئينه و چراغ بود بردند و قنديل هاي طلا كه معلق بطاق بود پايين آوردند و خزانه هايي كه مملو از جواهرات قيمتي بود و سلاطين به يادگار گذارده بودند و بيست شمشير طلاي جواهرنشان و دو هزار شمشيسر نقره و چهار صد طاقه شال كشميري همه را بار شتران نموده و بردند . اجمالا آنچه مقدورشان بود و توانستند ربودند حتي آجرهاي طلا را از طاق ايوان كندند و دزديدند . صاحب تارخ كربلاي معلي مي نگارد كه در اين حادثه بيست هزار نفر از اهالي كربلا ----شهيد شدند . وهابيون لعنهم الله در هشتم محرم1218 به مكه معظمه حمله كردند و آنچه قبه و بارگاه در قبرستان حظرت ابوطالب عليه السلام بود و همچنين مولد پيغمبر اكرم صلي الله عليه و اله و سلم و ديگر اماكن مقدسه اين شهر را خراب كردند . در سال 1219 نيز مجددا به مكه حمله ور شدند . تا اينكه در سال 1221 براي دومين بار به مدينه منوره يورش بردند و آنچه گنجينه و جواهر الماس نشان و شمشيرهاي مرصع و اشياء نفيسه در حرم و خزانه رسول اكرم صلي الله عليه و اله و سلم دوباره تقديم شده بود ،ربوده و بقاع مقدسه اين شهر را جز قبه حرم پيغمبر صلي الله عليه و اله و سلم همه را ويران ساختند . ونيز در همين سال (1221) سحرگاه شب نهم صفر براي سومين بار نجف اشرف را محاصره و حتي روي ديوارهاي شهر بالا رفتند ولي به اعجاز حضرت اسد الله الغالب عليه الصلاه و السلام پس از تلفات بسيار ، شكست خورده و گريختند . سپس در سال (1222)ه.ق با بيست هزار سپاهي مجهز ، چهارمين حمله را نيز به نجف آغاز و بعد از آن براي دومين بار به كربلاي معلي حمله ور شدند و 150 نفر از كساني كه در خارج شهر عازم زيارت سيد الشهداء عليه السلام بودند را شهيد كردند و راه زيارت را قطع نمودند و بالاخره با مقاومت دليرانه مردم نجف و كربلا عقب نشيني كردند . در سال(1343) ه.ق به مكه حمله كردند و بر آن مستولي شدند و آنچه قبه و بارگاه در اين شهر مقدس نيز قبلا تخريب و سپس مرمت شده بود براي بار دوم و يران نمود ند . تا اينكه با لاخره در 8 شوال (1344) ه. ق به مدينه منوره آمد ند و نخست قبه هاي شهداي احد را كه در بيرون مدينه است، ويران كردند و چون داخل مدينه شدند به فكر افتادند كه براي تخريب مشاهد مشرفه بقيع و آثار خاندان رسالت مستمسكي بدست آوردند و با گرفتن فتوي از علماء مدينه راه را بر تخريب آن هموار نمايند و افكار عمومي مردم حجاز را كه هرگز با اين اعمال موافق نبودند براي اين كار آماده سازند از اين جهت قاضي القضات نجد سليمان بن بليهد را روانه مدينه كردند كه وي مسائل مورد نظر آنان را از علماء آنجا استفتاء كند. از اين جهت او سؤال ها را آنچنان طرح كرد كه پاسخ آنها مطابق نظريه وهابيان در خود سؤال ها گنجانيده شده بود واز اين طريق به مفتيان اعلام كرد كه بايد پاسخ سؤال ها را مطابق جوابهايي كه در سؤالها آمده است تهيه كنند و در غير اين صورت محكوم به شرك گرديده و اگر توبه نكنند به قتل خواهند رسيد.سؤال ها و جواب ها در جريده « ام القري» مكه شماره (17) در ماه شوال سال (1344)ه.ق منتشر شد و تاريخ جواب علماء مدينه را (25)ماه رمضان همان سال معين كردند. پس از اخذ فتوي از پانزده عالم مدينه(عليهم اللعنه) و پخش آن در حجاز، تخريب بي امان حرم ائمه بقيع و قبور مطهره چهار امام معصوم عليهم السلام و ديگر آثار خاندان رسالت در هشتم شوال همان سال آغاز شد و تمام آثار اهل بيت عليهم السلام از ميان رفت و اثاثيه گرانبهاي حرم ائمه بقيع حتي شبكه هاي ضريح مقدس غارت شد. بلي تنها آثاري كه معترض آن نشدند حرم و بارگاه حضرت رسول اكرم صلي الله عليه و اله و سلم بود،آنهم نه بخاطر حرمت پيامبر اكرم بلكه محمد بن عبد الوهاب لعنه الله عليه با كمال جسارت مي گفت : چوب دستي من بهتر از پيغمبر از دنيا رفته است.( العياذ بالله) بلكه چون قبر عمر بن الخطاب و ابي بكر ( لعنه الله عليهما ) را در نزد پيغمبر مي دانستند حرم پيغمبر را خراب نكردند كه مبادا به اين دو بت قريش جسارتي شود ، الا لعنه الله علي القوم الظالمين.
اين اجمال جنايات واقع شده توسط وهابيت ملعونه بود اما حقيقت آن، دو كلمه بيشتر نيست و آن عبارت است از اينكه هر چند آستين ، آستين محمدبن عبد الوهاب بود اما دست ، دست عمر بن الخطاب لعنه الله عليهما بود .
به فرمايش امام صادق عليه السلام در تفسير آيه« و الليل اذا يسر »كه فرمودند :« هي دوله حبتر فهي تسوي الي قيام القائم عليه السلام» . مراد از شب ( در آيه) دولت حبتر( عمر لعنه الله عليه ) است كه تا قيام قائم صلوات الله عليه ادامه مي يابد . همان دستي كه خانه حضرت زهراء( سلام الله عليها ) را آتش زد همان دست، قبه مطهر ائمه بقيع را خراب كرد . همان دستي كه به بي بي عالمين جسارت كرد و آن حضرت را شهيده نمود همان دست، قبور ائمه مظلوم بقيع را خراب كرد . همان دستي كه درخت اراك كه سايباني بود براي حضرت زهراء سلام الله عليها كه روزها با امام حسن مجتبي وامام حسين عليهما السلام در زير آن مي نشستند و بر مظلومي مولاگريه مي كردند قطع كرد ، همان دست بيت الاحزان بي بي سلام الله عليها را كه در گوشه بقيع بود ويران نمود.همان دستي كه به بدن مطهر امام مجتبي سلام الله عليه اولين تير را زد و بني اميه را امر كرد كه بدن مطهر پاره تن پيغمبر را تير باران كنند همان دست كثيف ديوارهاي حرم مطهر را بر سر قبور آل الله آوار كرد . و با لاخره همان شريح قاضي كه فتوا به قتل سيد مظلومان داد همان، فتوا به تخريب بقيع صادر كرد و همان حرامزادگاني كه در كربلا با امام حسين (عليه السلام ) و اهل بيت آن جنايات عظمي را مرتكب شدند وبه خيام حرم ريختند و غارت كردند، اينك نيز به كربلا ريختند و با اسب به حرم آمدند و كردند آنچه كردند!!!
بار الها آنجا كه مي شنوم چندين دست خبيث،1155 سال پس از به آتش كشيدن خيمه هاي كودكان حضرت حسين بن علي صلوات الله عليه دوباره ضريح مقدس او را به آتش مي كشند و آنرا به غارت مي برند...، چه بگويم؟آيا جا ندارد مضطر شوم،فرياد بكشم و از تمامي عالم منفور شوم؟
مهدي جان! تو ملجا مضطرين،پناه بي پناهان و تنها كسي هستي كه حرف دل حسيني ها را مي فهمي.
آري از آن زمان كه دست مشكل گشا را بستند دگر حلال مشكلات خلايق كيست و راستي كه پس از تبديل دين و تحريف كتاب به دست آن دو لعين ازل و ابد چه ها كه بر سر دين نيامد.(اللهم العن الذين بدلا دينك و حرفا كتابك)
ياران !خودماني بگويم ،اگر« كل يوم عاشورا و كل ارض كربلا» :
از خود بپرسيم كه كدام حسين در عاشوراي زمان به مسلخ مي رود؟مسلخ كجاست؟شمر كيست و چرا؟
آري،قتلگه حسين زمان، حضرت حجه بن الحسن صلوات الله عليه ،امروز همان تاخير فرج است. (لعلهم يتفكرون) و مگر نيست كه فرمود:«اگر شيعيان در وفاي به عهدي كه به گردنشان است كوتاهي نمي كردند ،امر فرج به تاخير نمي افتاد »و مگرنيست كه اعمال زشت ما باعث دوري از آقايمان مي شود؟
بايد اعتراف كنيم كه قلوبمان را با گناه وعصيان ويران كرده ايم . مگر نفرمود: قلب المؤمن عرش الرحمن و مگر كربلا عرش خدا نيست ؟ آيا مهجوريت صاحب را در قلوب خود نمي بينيم ؟ وآيا همين مهجوريت در قلوب با عث غربت صاحب ما در جامعه نشده است ؟
بياييد با لعن و برائت از دو خبيث ازل و ابد ، اولي ودومي لعنه الله عليهما زنگار گناه را از قلوبمان بزداييم و آن را براي استقرار تخت سلطنت عشق حضرت بقيه الله اعظم آماده كنيم . كه حضرت سلطان علي بن موسي الرضا صلوات الله عليه فرمودند :
خداوندا من در دنيا وآخرت با لعن و برائت از آن دو نفر ( ابوبكر وعمر لعنه الله عليهما ) به تو تقرب مي جويم .(مستدرك الوسائل ج 5 ص 140 )
خدا يا به صبح روي حجه بن الحسن قسمت مي دهيم به شب حبتري پايان پخش .
خدا يا به مظلومي ائمه بقيع (عليهم السلام ) قسمت مي دهيم به مظلوميت حجه بن الحسن (صلوات الله عليه )خاتمه مرحمت بفرما .
خدا يا به اشك چشمان مبارك بي بي دو عالم حضرت زهراء براي مظلوميت مولا تو را قسم مي دهيم كه با فرج حجه بن الحسن، به خون مباركي كه هر شب و روز از چشمان آقاي ما مي آيد خاتمه مرحمت بفرما .
خدا يا به قدرت ، غيرت و هيبت امير المو منين تو را قسم مي دهيم دست انتقام حجه بن الحسن را باز بفرما
مصادر: منتخب صحيفه مهديه سلام الله عليه ، متنخب التواريخ ملا محمد هاشم خراساني ،آيين وهابيت ،كشف الارتياب ، راهنماي حرمين شريفين، اين است آيين وهابيت ،تاريخچه كربلا ،اخبار مدينه
اللهم عجل لوليك الفرج

عيد سعيد فطر

 

عيد قرباني نفس در پيشگاه حضرت

 

 عشق

 

 

بر ميهمانان ضيافت الله مبارك باد.

محفل انس با قرآن

زمان: پنج شنبه 19مهرماه (29 رمضان) ساعت 20 (بعد از نماز مغرب و عشا)

 مكان: مسجد جامع بافران

 

بسم الله الرحمن ارحيم

 انا انزلناه فى ليلة القدر
و ما ادريك ما ليلة القدر
 ليلة القدر خير من الف شهر
تنزل الملائكه و الروح فيها باذن ربهم

 من كل امر  سلام هى حتى مطلع الفجر

شب نوزدهم ماه رمضان، اولين شب قدر مصادف با

 

 

شب ضربت خوردن مولاي متقين، حضرت علي(ع

 

 

 در محراب خونين شهادت

 

خجسته میلاد باسعادت دومین اختر تابناک امامت و ولایت ،

 امام حسن مجتبی (ع) بر عموم شیعیان جهان مبارک باد .

پيشواى دوم جهان تشيع كه نخستين ميوه پيوند فرخنده على

 (ع) با دختر گرامى پيامبر اسلام (ص) بود، در نيمه ماه

رمضان سال سوم هجرت در شهر مدينه ديده به جهان

گشود.(1)

سخنان برگزیده از امام حسن علیه السلام

با همسایه ات به نیکی همسایگی کن تا مسلمان باشی .

خویشاوندکسی است که دوستی سبب خویشاوندی او است ، اگر چه نسبش دور باشد .

هرکه به حسن اختیار خدا برای او اعتماد کند آرزو نمی کند که در حالتی جز آنچه خدا برایش اختیار کرده است ، باشد .

خردمند به کسی که از او نصیحت می خواهد ، خیانت کرده است ، باشد .

بر شما باد به تفکر ، که تفکر مایه حیات قلب شخص بصیر وکلید در حکمت است .

بی همت را مردانگی نباشد .

تمام کردن احسان از آغاز کردن آن بهتر است .

هیچ گروهی با هم مشورت نکردند ، مگر آن که به راه پیشرفت خود رهنمون شدند .

نشانه برادری ، وفاداری در سختی وآسایش است .

هر کس احسان های خود را بر شمرد ، بخشندگی خود را تباه کرده است .

احسان آن است که تاخیری در پیش ومنتی در پس نداشته باشد .

هرگاه  شنیدی شخصی آبروی مردم را می ریزد ، بکوش تا تو را نشناسد .